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	<description>Orientierung in einer Zeit der Orientierungslosigkeit</description>
	<pubDate>Tue, 05 Aug 2008 10:30:08 +0000</pubDate>
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		<title>Vitalismus (3)</title>
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		<pubDate>Wed, 11 Jun 2008 04:00:47 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Nuntia</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Mystizismus]]></category>

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		<description><![CDATA[Die turbulente Epoche des „fin de siècle“ gab der wissenschaftlichen Beschäftigung mit der Parapsychologie den entscheidenden Impuls. Renommierte Gelehrte widmeten sich vermehrt der Untersuchung übernatürlicher Phänomene. Die spiritistischen Fähigkeiten medial veranlagter Individuen wurden akribisch analysiert. Automatisches Schreiben sah man als gültige Methode der Psychologie an, die imaginären Regungen des Unterbewusstseins zu erforschen. Mit der 1882 [...]]]></description>
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		<title>Vitalismus (2)</title>
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		<pubDate>Tue, 10 Jun 2008 04:00:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Nuntia</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Mystizismus]]></category>

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		<description><![CDATA[Das sich gegen Ende des 19. Jh.s vermehrt in Szene setzende Neuheidentum war beseelt von dem Glauben, dass nicht die Göttlichkeit Jesu, sondern der menschliche Wille Objekt der Anbetung sein sollte. Das herausragende Kennzeichen diese Bewegung war die Betonung der Individualität; den Gemeinsinn einer in Harmonie lebenden Gesellschaft hatte man längst gegen die Vision eines [...]]]></description>
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		<title>Vitalismus (1)</title>
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		<pubDate>Mon, 09 Jun 2008 12:12:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Nuntia</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Mystizismus]]></category>

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		<description><![CDATA[Die Bezeichnung „fin de siècle“ kennzeichnete nicht nur den Übergang des 19. ins 20. Jh.; sie steht vor allem für die degenerativen Auswüchse in Europa zur Zeit des Jahrhundertwechsels. Historiker der Geistesgeschichte bestimmen meist die Jahre 1912-1913 als eigentliches Ende des in kultureller und intellektueller Hinsicht so einzigartigen 19. Jh.s. Die im August 1914 mit [...]]]></description>
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		<title>Technologische Apotheose</title>
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		<pubDate>Fri, 06 Jun 2008 11:12:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Nuntia</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Konvergierende Technologien]]></category>

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		<description><![CDATA[Vor unseren Augen laufen diverse Initiativen der Integration auf vielen gesellschaftlichen Ebenen ab. Das Bündeln der Kräfte im Formieren größerer sozioökonomischen Konstellationen nehmen wir besonders in der Politik und Wirtschaft wahr. Selbst in dem heterogenen Wirkungsbereich der Technologien spielt sich Ähnliches ab. Die sich in ihren äußeren Konturen von allem Bisherigen deutlich abhebende Konvergenz der [...]]]></description>
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		<title>Die transhumanistische Vision eines Übermenschen (5)</title>
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		<pubDate>Wed, 04 Jun 2008 04:00:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Nuntia</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Transhumanismus]]></category>

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		<description><![CDATA[Max More ist sich der letzten Konsequenz seines Atheismus bewusst. In direktem Bezug auf Nietzsche und Voltaire verkündigt er, dass wir nur an uns selbst zu glauben haben. Nur diese Glaubenseinstellung sei verantwortungsvoll und zukunftsorientiert.
Das vierte Prinzip lautete: „Intelligente Technologie“. Das bedeutet: Kreatives Anwenden von Wissenschaft und Technologie, um ‚natürliche’ Grenzen zu überschreiten, die durch [...]]]></description>
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